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[vou dar preferência a esta porque questiona uma resposta recente minha]
Olá Marcelo, creio que você pergunta a partir da crítica do Vincent Cheung e companhia. Eles dizem que não há tal distinção.
O outro extremo é o dos caras que chegam a ser repetitivos em declarar "Deus ama o pecador mas odeia o pecado", quando a Escritura demonstra que a ira de Deus se derrama sobre o pecador.
Por isso creio que uma postura intermediária seria a mais sábia.
É possível separar o pecador de seu pecado? Sim e não. Não no sentido de que o pecado só encontra expressão na prática do pecador. Sim no sentido de que o pecado e o pecador, embora estejam juntos, são distintos.
Assim você pode condenar as práticas e confrontar pecadores, enquanto demonstra amor por eles.
Não sei se fui claro - quero afirmar que é preciso tratar ambos e que eles estão relacionados. Mas a proposta do confronto é que o pecador se desvincule do pecado, e assim a separação será clara diante de todos.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Estou com muitas outras perguntas pra responder, e cheio de outras atividades extra-blog.
Posso contar com um pouco de sua paciência? =)
abraço
o formspring tem um limite de caracteres. sua pergunta ficou incompleta.
Se puder, pergunte novamente, com menos caracteres.
Abraço
é um péssimo pastor, um terrível teólogo, e, provavelmente - por sua sede de poder - um político incompetente (se não perigoso). Não votem nele - alô povo do cohatrac!!
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Porque é mais cômodo. Rejeitar "tudo junto" pode dar uma aparência de "santidade" (do tipo: eu não me misturo com esses pecadores...), evita o "mal testemunho" (o que as pessoas diriam se me visse conversando com um gay?) e mantém a igreja no conforto de falar mal dos outros sem mover um dedo para ajudar pecadores.
É uma desgraça moral e religiosa, a institucionalização da hipocrisia e a negação do evangelho em prol do moralismo.
Mas, sabe, nós somos esses hipócritas, que um dia criticamos os que tratam mal os homossexuais e cia., e no outro dia fazemos exatamente a mesma coisa, ou algo semelhante em outra área.
Deus nos ajude. Precisamos abanonar todos esses erros.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Boa pergunta...
Acho que não sou tão ligado assim a ponto de identificar compositores preferidos... Mas já que você me fez pensar sobre o assunto:
Davi vem no topo da lista, por fazer música com o coração, e deixar um modelo de composição para a Igreja;
Bach vem em seguida, como um modelo de boa música a partir de uma perspectiva reformada;
João Alexandre, Jorge Rehder, Sérgio Pimenta, Janires, Guilherme Kerr e Stênio Marcius fizeram/fazem belíssima junção entre melodia e letra;
Fruto Sagrado (as composições da banda) faz música pra pensar;
Nando Reis tem algumas canções que descrevem coisas simples do dia a dia, bem como o amor em uma linguagem não apelativa;
Dream Theater e Symphony X têm as melhores melodias do heavy metal melódico / prog.
O Jazz de Diana Krall e Fourtune é recomendável.
Na música instrumental dou fã de Andy Mckee, Chick Corea, Dave Weckl, Victor Wooten e Jaco Pastorius, pra citar alguns. (No Brasil: Ebinho Cardoso!)
Conheço menos do que gostaria de MPB e música pop em geral, mas gosto da musicalidade de Ed Motta, passagens de Jota Quest, Grooveria, Tom Jobim, Los Hermanos e Planta & Raiz.
Acho que isso fala um pouco do meu ecletismo - da música clássica ao reggae.
Abraço, e obrigado pela pergunta
Sim, pois embora não se demonstre tão distante da ortodoxia quanto o liberalismo, ela se apropria de termos da ortodoxia e os interpreta em um esquema antibíblico de pensamento.
Por exemplo, ela usa "Palavra de Deus, e "Escritura". Nós também. Mas para a neo-ortodoxia, há uma diferença entre Escritura e Palavra de Deus, enquanto que, para nós isso não existe.
Assim, a Neo-ortodoxia, com seus termos semelhantes aos nossos, é um sutil engano, que pode nos arrastar aos poucos para longe da verdade.
Precisamos identificá-la e lutar contra ela.
Recomendo o livro do Augustus Nicodemos Lopes, "O que estão fazendo com a Igreja", da ed. Mundo Cristão.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Assista Nosso Lar e você terá a resposta! HUHUAHUA brincadeira.
Essa coias de montanhas espirituais é uma bobagem.
Outros acreditam no "sono da alma" - uma idéia de que ficamos em um estado inconsciente ao morrermos, ou, como você falou, "adormecidos". A Escritura não dá base para esta idéia, embora use o eufemismo "dormir" para os que morrem.
Provavelmente a melhor idéia é a de que os salvos vão para o céu, e os ímpios vão para o inferno, como a história do Rico e Lázaro demonstra.
"mas e o julgamento final?" - alguém perguntaria. O teólogo Louis Berkhof responde esta questão. O julgamento final não é para a decisão da eternidade do indivíduo - isto já foi decidido se ele viveu pela fé em Jesus ou não. O papel do juízo final é de uma proclamação pública da justiça de Deus.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Acho que muitos não esclarecidos vão votar na Dilma porque uma coisa ou outra melhorou agora, sem pensar em uma orientação ideológica que direciona as decisões do partido.
Se não fosse obrigatório votar, alguns desses certamente ficariam em casa, sem cometer um voto errôneo.
Por outro lado, os partidos de esquerda têm o lance da militância muito mais encarnado que qualquer outro posicionamento político - então, se o voto não fosse obrigatório, possivelmente a militância esquerdista seria a maioria votando.
Por isso fico no dilema.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Nos casos em que o divórcio é autorizado pela Escritura, não creio ser errado o recasamento.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
hum... experimente ficar no meu lugar... =)
Já postei coisas sobre maldição hereditária aqui no BJC.
Eu não acredito em maldições hereditárias, pois a Bíblia é clara em dizer que cada um dará conta de si diante de Deus, e que os filhos não respondem pelos pecados dos pais.
Mais ainda, a noção de maldições hereditárias diminui o espaço da obra redentora de Jesus, colocando-a como secundária diante das ações de demônios.
Pesquise um pouco mais aqui no blog e você verá posts sobre o assunto.
Abraço
Puxa... o que podemos considerar um período de santificação satisfatório?
Imagine que um viciado em drogas se arrepende e é convertido. Ele continuará a lutar contra a tentação de se drogar. Digamos que ele tenha uma recaída, e nessa recaída ele tenha uma overdose e morra.
Creio que é perfeitamente possível que ele seja um eleito sim, pois a morte de Jesus foi suficiente para todos os pecados dele, embora ele tenha morrido cometendo um pecado.
Agora, uma coisa é o cara cometer um pecado, ter uma recaída, etc. Outra coisa é o cara alimentar uma vida de pecado - dando mais evidências de que não é cristão do que o contrário.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Agora sim, respondendo, e provavelmente decepcionando você:
Eu só assisti aquele trecho que postei no blog, por isso não posso comentar o debate como um todo.
Mas não duvido de sua análise. Com as pesquisas crescendo pra Dilma - naquele contexto - era natural que ela ganhasse mais segurança, e com isso, desenvoltura, enquanto o Serra ficasse mais apreensivo mesmo.
Abraço, e obrigado pela pergunta e comentário
huahuahua - é minha estratégia pra vc acompanhar o blog diariamente!! nem lembro qual a pergunta, mas vou ver aqui - obrigado pelo puxão de orelha.
são dois "crápulas", hehe. Não sei o que é pior, embora, em minha maldade, eu tivesse maior facilidade de me relacionar com o tucano.
não sempre, mas sempre que eles forem fiéis à Palavra de Deus. Em situações mais obscuras e difíceis, é bom seguir a sua orientação, deixando os resultados por conta de Deus, diante de Quem eles prestarão contas pelo pastoreio de vidas.
Quando a postura do pastor for abertamente contrária ao ensino bíblico, cumpre-nos ser fiéis ao Pastor Maior - Jesus.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
Eu prefiro um culto estruturado (organizado), porém espontâneo - mas confesso que preciso estudar mais a respeito das liturgias históricas.
Não sou contrário a liturgias como a que você mencionou, desde que o povo entenda o que está fazendo, e não fique repetindo tradições sem compreensão.
Abraço, e obrigado pela pergunta.
